Георгиевская ленточка – лицемерный флэшмоб

Чем ближе День победы, тем больше снова поднимается яростных споров о георгиевской ленточке, о том стоит ли её носить или нет, действительно ли это проявление уважения к ветеранам или просто тупой флэшмоб. Моя же позиция по этому вопросу однозначна. И так как за год, в принципе, она особо не поменялась, а от количества георгиевских ленточек на разных частях тела людей, животных и антенн автомобилей уже действительно рябит в глазах, я не буду писать ничего нового, а просто опубликую свой прошлогодний пост, который исчерпывающе её отражает.

Я, наверное, какой-то неправильный патриот. Я не считаю Эстонию фашистским государством, у меня не вызывает чувство возмущения перенос памятника на военное кладбище, я не считаю серп и молот на знамени победы «святыней», меня вообще волнуют совершенно другие вопросы, которые я считаю более важными и актуальными для страны. И я не понимаю этой акции с георгиевскими ленточками. Не понимаю и все тут. Цель у акции конечно благая – “продемонстрировать национальный дух, патриотизм, уважение к истории, и почтить память героев Великой отечественной войны”. Вопросов нет. Но что мы видим на самом деле.

Георгиевская ленточка повсюду, кто-то использует её в качестве модного аксессуара, кто-то в качестве брелока для ключей, кто-то завязывает ей волосы или вешает на жопу, её привязывают к ошейникам собак и машинным антеннам и катаются с ней круглый год, в результате чего «символ победы» становится похож на лоскуток от половой тряпки. Изображение георгиевской ленты постят у себя в блогах с просьбой перепостить другим. В общем, используют как могут.

Просто омерзительнейший и лицемерный флешмоб. Мерзость его заключается в том, что упоенные возможной благостью собственных намерений, люди перестают замечать во что наступают. Георгиевской лентой обвязывают алкоголь, ее изображают на позорных безграмотных вывесках, ее используют в рекламе и на фашистских плакатах в ресторанах. А лицемерие же заключается в том, что всем по большому счету насрать на эту память. Насрать на то, как и в каких условиях живут ветераны, сколько их осталось вообще в живых и как им помочь. Насрать всем, от гопника на Чистых прудах, который даже не знает дату начала Великой отечественной войны, но зато у него рука, которой он держит бутылку пива, обвязана «символом победы», и он спокойно материт старика, который за него воевал, до государства, которое ни материально, ни морально, ни физически не помогает своим ветеранам. Конечно, зачем об этом всем думать, намного проще вспомнить о ветеранах раз в год потому что так принято, следуя моде поучаствовать в тупом флешмобе и с чувством выполненного долга осознать себя причастным к Великой победе.

Ну а циничное использование этого символа в коммерческих и политических целях вызывают только чувство сильного раздражения, но далеко не чувства гордости. Да и можно ли испытывать чувство гордости (которое нам так всем пытаются вдолбить) за ту страницу истории нашей страны, где проебаны, без разбора свалены в яму братской могилы и зарыты в кровоточащую землю миллионы жизней наших соотечественников, перечеркнутые неровным шрифтом бездарных приказов. Я искренне скорблю, но я не могу этим гордиться.

Поэтому я никогда не повяжу георгиевскую ленту. Даже если все население России, включая грудных детей и пенсионеров, обмотаются ими с ног до головы. Потому что я не хочу участвовать в акции – лицемерной, показушной, гнилой, по-быдлячьи недалекой, дешевой как эти халявные тряпочи георгиевских цветов, которые раздают на улицах города. В знак уважения к ветеранам, я не оскверню лицемерием память Великой победы.

Я помню.
Я горжусь.
Я не участвую в кремлевских флэшмобах.

ОПРОС: А что для вас означает георгиевская ленточка?